集贤广文
请以辩证唯物主义看待以下文字
- 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 —— 《论语·述而》 别人需要帮助,喊你的时候,会喊你"老师"
- 近朱者赤,近墨者黑。 —— 《增广贤文·下集》 耳濡目染
- 君子和而不同,小人同而不和。 ——《论语·子路篇》 求同存异
- 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。—— 《孟子·告子章句下·第十五节》
- 闻道有先后，术业有专攻。 —— 《师说》 达者为师
- 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 —— 《礼记·中庸》
- 老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。—— 《滕王阁序》 王勃
- 以德报怨,何以报德？以直报怨，以德报德。 —— 《论语》
- 无人扶我青云志，我自踏雪至山巅。—— 《青云志》 佚名/徐霞客
- 游龙当归海,海不迎我自来也.
- 有志者立长志,无志者常立志。 —— 佚名
- 水善利万物而不争。 —— 《道德经》
- 夫唯不争，故天下莫能与之争。 —— 《老子》
- 君子不器。——《论语·为政篇》
- 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
- 三军可夺帅也,匹夫不可夺其志也。—— 《论语·子罕》
- 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。—— 《三国演义》罗贯中
- 但行好事，莫问前程。
- 有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。” ——《聊斋志异》 蒲松龄
- 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 —— 《论语·雍也》 选择大于努力
- 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 —— 《劝学》荀子
- 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。—— 孟子及其弟子〔先秦〕 两权相害取其轻 舍生取义
- 行有不得,反求诸己，其身正而天下归之。 —— 《孟子》
- 弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。 —— 《论语·学而篇》
- 腹有诗书气自华 —— 苏轼《和董传留别》
- 心有猛虎,细嗅蔷薇。
- 尽信书则不如无书 —— 《孟子》
- 水至清则无鱼，人至察则无徒；冕而前旒，所以蔽明；黈纩充耳，所以塞聪。—— 《答客难》 东方朔
- 学而不思则罔,思而不学则殆。 —— 《论语·为政篇》
- 为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。 —— 《横渠四句》 张载 修身齐家治国平天下
- 读书破万卷,下笔如有神。 ——《奉赠韦左丞丈二十二韵》杜甫
- 师夷长技以制夷
- 善思,善言,善行.
- 秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 -- 《阿房宫赋》 杜牧
- 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。 -- 《过秦论》 贾谊
- 手把青秧插满田,低头便见水中天,心地清静方为道,退后原来是向前. -- 唐代布袋和尚的《插秧偈》
- 君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。--《易传·系辞传上·第八章》
- 兼听则明，偏信则暗。-- 《资治通鉴·唐纪八》